Reglamento para Competencias de la WKF

Reglamento para Competencias de la WKF
Version 6 January 2009 Spa

Todo es cuestión de estilo.... (NIHON KODEN SHINDO-RYU)

En la sección de hoy de "Todo es cuestión de estilo", hablaremos de una de los estilos que a pesar de ser recientes, es decir, mediados del siglo pasado, no deja de ser tradicional, por lo contrario mantiene estándares tan arraigados a la tradición de respeto, orgullo, justicia, amistad y pasión del karate japones tradicional o como su propio nombre lo dice... NIHON KODEN SHINDO-RYU, cuyo significado es "el Estilo Tradicional Japonés del Camino a Dios".

HISTORIA

El fundador del estilo es el maestro Hiroyuki Hamada. Nacido en la ciudad de Sendai, prefectura de Kagoshima, el 29 de octubre de 1.925, luego ingresa a la escuela superior, a la edad de 12 años, en abril de 1.938, siendo joven muy destacado en sus estudios.

A la edad de 15 años, en julio de 1.941, cursa el cuarto año de la escuela superior, y comienza a tomar clases de Karate, en el estilo Okinawa Tomari-Ha (estilo de Tomari), estallando la guerra mundial ese mismo año.

En marzo de 1.943, logra graduarse de la escuela superior, habiendo perdido dos años de estudios escolares, debido a la guerra mundial, y habiéndose concentrado en las prácticas de Karate, debido a las circunstancias que le impedían seguir sus estudios secundarios.En el mismo año de 1.943, emprende el estilo de Okinawa, nombrado como "Shuri-Te", y "To-Te" (estilo de Karate Chino).

En el año comprendido de abril de 1.943 a marzo de 1.944, se dedica tenazmente al perfeccionamiento del Karate y en abril de 1.944, ingresa a la marina de Guerra Japonesa, contando con 18 años de edad.

El 15 de agosto de 1.945, termina la Guerra, y para este entonces formaba parte de uno de los batallones de la fuerza aérea de Kurashiki, prefectura de Okayama. Al conocer la noticia de la derrota Japonesa, pasa 10 días con la incertidumbre, y la indecisión de cometer "Hara-Kiri". Al décimo día, decide firmemente vivir, y dedicarse a ayudar a los demás, a través del Karate-Do, en todo este lapso de tiempo sigue perfeccionado sus conocimientos del Arte del Karate.

El 31 de agosto de 1.945, regresa a su ciudad natal, Sendai y se intensifica en las prácticas de Karate, entre el período de 1.945 a 1.952. Anduvo todo este tiempo por todo Japón, a la dedicación y al estudio de dos estilos de Karate, el Nihon Shindo Karate-Do y el Nihon-Den Karate-Do, adquiriendo, además, en estos recorridos, mucha experiencia en competencias.

En este ultimo año de 1.952, ingresa al cuerpo de bomberos de su ciudad natal, y por primera vez, recibe discípulos para impartir clases de Karate.

En la madrugada del 28 de marzo de 1.964, en el templo llamado "Isekotaigingie", situado en la prefectura de "MIE", es proclamado el nacimiento de la Nihon Koden Shindo Ryu.

En los años venideros, se encarga de difundir por todo Japón el nuevo estilo de Shindo Ryu.

En enero de 1.975, es nombrado Jefe del Cuerpo de Bomberos.

Un mes después viaja a la República Dominicana, junto al profesor Jamguchi (6º Dan de Judo), y su alumno, (4º Dan), Kenji Morillama, a impartir clases de Karate Do. En su estadía de un mes en la República Dominicana, hace exhibiciones por toda la isla, y deja constituida la sucursal de Nihon Koden Shindo Ryu, en la República Dominicana.

En el mes de abril de 1.980, renuncia a la jefatura del cuerpo de Bomberos de Sandai.

Fue presidente del Nihon Minzoku-Ha, Ni ichi-Kai. Y es además el colaborador principal (mentor) del templo Kasuga-Ginngia.

En el mes de Septiembre, 2003, en su ciudad natal de Sendai, de un ataque al corazón Fallece a la edad 81 años de edad quedando al frente de la Nihon Koden shindo ryu, El maestro Kancho, en primera instancia y después el maestro Kenji Moriyama, para Japón y para el resto del mundo el Maestro Felton Messina.

El maestro Hamada estuvo toda su vida dedicado plenamente al Karate, y fue el So Shihan (Maestro Supremo) de la Nihon Koden Shindo Ryu.

CREDO DE LA NIHON KODEN SHINDO-RYU KARATE-DO

"Debo recordar que emprendido el estudio del Karate para tener una clara visión de todo.
Estoy dispuesto a defender a mi prógimo y a la justicia.
Nunca seré cruel u orgulloso.
No utilizaré mis conocimientos del Karate mas que no pueda evitarlo de modo alguno y siempre como medio de defensa"

Karatecas Especiales!!

La WKF de la mano con todas las personas que amen este Arte Marcial, sin parar en obstáculos fisicos está abierta la posibilidad no sólo de estudiar sino de participar en sus propias competencias, para menos palabras y mas expliación el siguiente video.

Protectores Homologados por Federación Mundial de Karate (WKF)

Los protectores reglamentarios en competencias según las normas de la WKF (World Karate Federation) son los guantes (mitts) y protectores de pies (shin-pad y foot protector) como se muestran en la siguiente imagen y las marcas homologadas por la WKF:

Sólo son permisados los colores Azul y Rojo para identificar un(os) contendor(es) de otro(s).

Vestimenta y Cinturones

El uniforme de práctica empleado en el kárate es el keikogi o karategi, compuesto por una chaqueta, pantalones y un cinturón o faja. El karategi se deriva del judogi, dada la influencia de Jigoro Kano y el judo a principios del siglo XX en las artes marciales japonesas. Actualmente existen dos tipos de karategui: el de kumite, que es más ligero, y el de katas, más grueso y pesado.

En general los cinturones son siete, y se empieza con el blanco para los principiantes. Con el aprendizaje progresivo de las técnicas se va subiendo de nivel y va cambiando el color del cinturón. Al blanco le siguen (por orden de menor a mayor), el amarillo, el naranja, el verde, el azul, el marrón y finalmente el negro. Una vez se es cinturón negro, se sigue aumentando progresivamente en grados llamados danes desde el 1º hasta el 10º Dan.

Ética del Karate-Do

• La Rectitud: ser capaz de tomar una decisión sin vacilar. Ser justo y objetivo en toda circunstancia.

• El Coraje: afrontar el reto de tomar decisiones.
• La Bondad: ser magnánimo, paciente y tolerante.
• La Cortesía: el respeto y las buenas maneras del comportamiento.
• El Desprendimiento: actuar desinteresadamente, sin egoísmos y generosamente.
• La Sinceridad: decir siempre la verdad, defender ésta, y ser fiel a la palabra dada.
• El Honor: aprecio y defensa de la dignidad propia.
• La Modestia: no ser soberbio ni vanidoso.
• La Lealtad: no traicionar a nadie, ni a uno mismo. Ser fiel a las propias convicciones.
• El Autodominio: tener control sobre los actos, emociones y palabras.
• La Amistad: entregarse en un todo. Saber compartir y ayudar.
• La Integridad: tratar a todos por igual, defender la verdad, y ser fiel a los compromisos.
• Generosidad: dar sin pedir nada a cambio.
• Imparcialidad: emitir juicios de acuerdo a la verdad.
• Paciencia: es tolerar lo intolerable.
• Serenidad: control de los impulsos ante conflictos y dificultades.
• Autoconfianza: creer en uno mismo.

Nacimiento del Karate

Para comenzar a trazar la historia del Karate actual, necesitamos regresar a los siglos 5 y 6 A.C., cuando las primeras formas de lucha fueron detectadas en India. Fueron llamadas Vajramushti, el estilo de lucha de Kshatriya, la casta guerrera de India.

En el 520 D.C., un monje budista llamado Bodhidharma (también conocido como "Ta Mo" en China, y "Daruma Taishi" en Japón), Viajó desde India a China para enseñar Budismo Zen en el Templo Shao-Lin (Shorin-Ji). La leyenda dice que cuando el arribó encontró monjes del templo en una muy pobre condición física, debido a sus largas horas de meditación.

Lo que él hizo fue una combinación de ejercicios de respiración, yoga y una serie de movimientos conocidos como "Las Dieciocho Manos de Lo Han" (los Lo Han eran los famosos discípulos de Buda). Esas enseñanzas rápidamente hicieron que los monjes se encontraran a sí mismos capaces de defenderse de los bandidos de la época, quienes los consideraban "presa fácil".

Las enseñanzas de Bodhidharma son reconocidas por los historiadores como las bases de un estilo marcial conocido como Shaolin Kung Fu, así fue como se desarrollaron tantos sub-estilos de Kung Fu como personalidades de monjes que lo practicaron, según se informa, había dos templos Shaolin, uno en la Provincia de Honan y el otro en Fukien.

Entre el 840 y el 846 D.C., ambos templos fueron robados e incendiados por el Gobierno Imperial Chino, quien contaba con una política de persecución y acosamiento hacia los Budistas. Dichos templos más tarde fueron reconstruídos, para ser arrasados definitivamente por los Manchus, durante la Dinastía Ming del 1368 al 1644 D.C. Sólo cinco monjes escaparon, el resto fue arrasado por la enorme armada de los Manchus.

Los cinco sobrevivientes pasaron a ser conocidos como "Los Cinco Ancestros". Ellos recorrieron toda China, enseñando sus propias formas de Kung-Fu. Se dice que ésto dio lugar a las cinco clasificaciones de estilos: Tigre, Dragón, Leopardo, Serpiente y Grulla.

Cuando emigran a las islas de Okinawa, desarrollan un nuevo sistema. El nombre genérico que recibieron las artes de lucha de Okinawa fue "Te", que significa "mano".

Hubo tres centros principales de Te en Okinawa: las ciudades de Shuri, Naha y Tomari. Consecuentemente pasan a ser conocidos tres estilos básicos: Shuri-te, Naha-te y Tomari-te.

La primera de ellas, Shuri-te o Shorin-Ryu, contaba con las enseñanzas de "Tode" Sakagawa (1733-1815) quien transmitió sus enseñanzas a Sokon "Bushi" Matsumura (1796-1893) quien a su vez enseñó a Anko Itosu (1813-1915). Fue Itosu el responsable de introducir el arte en las escuelas públicas de Okinawa. Shuri-te fue punto de partida para de los estilos japoneses que eventualmente pasaron a ser conocidos como Shotokan, Shito-Ryu y Isshin-Ryu.

Naha-te, también llamada Shorei-Ryu, se hace popular gracias a los efuerzos de Kanryo Higaonna (1853-1916). El maestro principal de Higaonna fue Seisho Arakaki (1840-1920) y su más famoso estudiante fue Chojun Miyagi (1888-1953). Miyagi también fue a estudiar a China. Más tarde desarrollaría el estilo que hoy se conoce como Goju Ryu.

Tomari-Te fue desarrollada conjuntamente por Kosaku Matsumora (1829-1898) y Kosaku Oyadomari (1831-1905). Matsumora enseñó a Chokki Motobu (1871-1944) y Pyadomari enseñó a Chotoku Kyan (1870-1945), dos de los más famosos maestros del período.

En 1905 Chomo Hanashiro (1869-1945), del estilo shuri-te, usó la palabra "Karate". Esto fue documentado en algunos de sus escritos personales.